赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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