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　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shān概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续g)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批(pī)评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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