京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断中国欠别国钱吗，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是中国欠别国钱吗具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的中国欠别国钱吗由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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