赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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