敬(jìng)告(gào)：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据(jù)说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系(xì)列(liè)的(de)科(kē)学研究(jiū)也是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实(shí)是想要(yào)了解古(gǔ)埃及(jí)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机(jī)会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢