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方生方死方死方生方可方不可方不可方可(kě)是什么意思，方生方死方死方生方可方不可(kě)方不可方(fāng)可翻(fān)译

　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死(sǐ)方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不可，方不(bù)可(kě)方可(kě)”的意(yì)思是(shì)：青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ght: 24px;'>青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗生就(jiù)是死，死就是生，可(kě)以就是不可(kě)以，不可(kě)以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子只承(chéng)认绝对运动，青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗否定相对静止。

　　在道(dào)家观(guān)点中，这(zhè)代表(biǎo)了事物没有绝(jué)对的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学的角(jiǎo)度，这属于(yú)一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思主义世界观(guān)中，“方(fāng)生方死”的观点承认事物都在不停地运动(dòng)变化，但(dàn)否认了(le)相(xiāng)对(duì)静止的(de)存在，否(fǒu)认(rèn)事物运动变化中(zhōng)也存在相对(duì)稳(wěn)定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡辩(biàn)论(lùn)。

方(fāng)生方死 方死方生(shēng) 方可方不可 方不(bù)可方(fāng)可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成(chéng)长，也在不断地(dì)死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物(wù)论”包含齐物与齐论(lùn)两(liǎng)个(gè)意(yì)思。

　　庄子(zi)认(rèn)为世界万(wàn)物(wù)包括人的(de)品性和感情，看(kàn)起来(lái)是千差万别，归根结底却又是(shì)齐(qí)一的(de)，这就(jiù)是“齐(qí)物”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的各种看(kàn)法和(hé)观点(diǎn)，看起(qǐ)来也是千差万别的(de)。

　　生(shēng)存到死(sǐ)亡

　　注定了我们(men)遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的(de)、不可持续的、不稳定的、必然会(huì)失(shī)序(xù)的(de)（几十(shí)年时间(jiān)）、一种难以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做(zuò)判序中没(méi)敏胡链(liàn)有生存与死(sǐ)亡，只有感知的形(xíng)态与(yǔ)内容(róng)。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的(de)、活跃(yuè)的，与生存(cún)逻(luó)辑秩序(xù)完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的(de)是感知(zhī)的逻辑秩(zhì)序(xù)，那(nà)存(cún)在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的(de)、可持续的，整体(tǐ)状态就(jiù)是有序的(de)存(cún)在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中对于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧和为(wèi)了生(shēng)存权的激(jī)烈、残(cán)酷的(de)竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然(rán)是(shì)两种不同(tóng)的(de)存在形态。

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