高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(j燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗iù)能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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