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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(美国管得了比尔盖茨吗wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音美国管得了比尔盖茨吗(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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