在(zài)关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现(xiàn)实(shí)生活里真(zhēn)的存在吗(ma)？为(wèi)什么它(tā)们遇酒会真的融化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有(yǒu)科(kē)学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定(dìng)的(de)关系，据说(shuō)有一(yī)次汉(hàn)武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都(dōu)有(yǒu)但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫(jiào)过来让他辨认(rèn)，认为见多识(shí)广的他(tā)可能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子(zi)的名(míng)字(zì)叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出(chū)现(xiàn)，是因为(wèi)此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心(xī凝神静气的意思 凝神静气是成语吗n)生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(w凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ǔ)帝接着(zhe)又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的(de)人(rén)，以酒则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿(ér)果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓。

看起来还(hái)是(shì)挺让(rà凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ng)人不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫子吗？答案(àn)是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果真是如此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是(shì)应该(gāi)有(yǒu)很多这样(yàng)的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三(sān)味书屋以(yǐ)后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一(yī)个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无(wú)稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾(gù)，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色(sè)回答(dá)鲁迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)板(bǎn)起(qǐ)脸孔的(de)回(huí)答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博(bó)的宿儒(rú)，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得(dé)出这(zhè)种意(yì)味。

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