赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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