盛唐时(shí)期贵族以肥为美,中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。
但随着时(shí)代变迁,人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。
现(xiàn)在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点异域风(fēng)情的长相,因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分,在(zài)人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。
但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外,在我国新疆(jiāng)这个地方,同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。
如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星,大多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象,那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活,这其中有什么不可言说的隐情吗?
那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢?
新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì),因为这里是(shì)个多民族聚集的地区,不同(tóng)的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗,他(tā)们说着民族的语言(yán),饮食(shí)习惯也和内陆有所不同(tóng)。
中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由(yóu),新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的(de)文化教育,不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。
而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú),或者说是唯物主(zhǔ)义者,一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应,也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受(shòu),自然而然地,他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭(tíng)。
再(zài)来说说饮(yǐn)食方(fāng)面,除了素食主义者外,肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的(de)食(shí)物(wù),它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌上。
相较于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食,肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。
饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚(hūn),也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合,久而久之(zhī)分歧变(biàn)大(dà),也不利于(yú)家庭(tíng)和(hé)睦。
影响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。
国(guó)家与国(guó)家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū),地区与地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在(zài)同样的问题。
<岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点eight: 24px;'>岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点p>试(shì)想一下(xià),两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环(huán)境中(zhōng)成长的(de)人,若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习(xí)惯,放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化,是一件多不容易的事情?短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。更何况大多数(shù)父母也(yě)不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆,每天看不见也摸不着,内陆男性哪怕有超强的适应能力,也难(nán)过女方父母那一关。
虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事,但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭,要做到两碗(wǎn)水端(duān)平,确实不是(shì)易事。
·完·
卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实(shí)在是(shì)太美了!是不是很羡慕呢?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了