登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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