克己慎独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意思出自(z螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行(xíng)自律的一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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