还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个世界。裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗>

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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