十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiā正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗n)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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