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家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说里(lǐ),很(hěn)多剧(jù)情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸,是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的?湘西赶尸,是湘西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将(jiān家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内g)客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法,好(hǎo)让他们落叶归根,入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸

湘西在哪里?赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的?


湘西(xī),亦称湘西地区、大湘西,一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)(绥宁等)在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝中期,起初是船运的方式。但,三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳,船只沉(chén)没偶有发生,为了死者的(de)安全(quán),船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了,赶(gǎn)尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸 是利用什么(me)原理(lǐ)能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶尸?

人都已经死了,如何(hé)能(néng)行走(zǒu)?影视(shì)剧我们常(cháng)能看(kàn)到,午夜(yè)时(shí)分,赶尸人都穿着一双草鞋,身上穿(chuān)一身青布长衫,腰间系一黑色腰(yāo)带,头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽,手执(zhí)铜锣,腰(yāo)包藏着一包(bāo)符(fú),走在尸体前面,嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸,生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体,自然以失(shī)去生命(mìng)体(tǐ)征,亦(yì)不能动(dòng)。所以,尸体(tǐ)是如何行走的?对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸 是(shì)利(lì)用什么(me)原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng),然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿(chuān),赶(gǎn)尸匠会独(dú)办(bàn)收(shōu)殓,只让家(jiā)属粗看尸体。的确,通常到目的地两(liǎng)三天前(qián),赶尸人会事先通知死者家属,准备好衣(yī)衾棺材,等“尸(shī)体”一到,立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备,装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程,全(quán)由“赶尸”者承担,绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜,而不允许其他人观(guān)看,依据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体,会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实,这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多具(jù)尸体,也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下(xià),将数具尸体(tǐ)排在一起,前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng),大(dà)袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被遮住;而竹子的(d家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内e)韧性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动,带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动,远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬,利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到(dào)湘西,地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de),走的(de)一般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的(de)斜坡,重力势能(néng)转化为动能,尸体架子(zi)就能行动方便,也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路,都是(shì)赶尸人(rén)精心选择,上坡极少,而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

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湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸,而(ér)在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获取暴利,就打着(zhe)赶尸人的名头,走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必(bì)需品,贩卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó),再将他(tā)们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当,所以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了(le)!

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗(ma)?


如(rú)今,由于科技的(de)发展(zhǎn),人们思想的解放,赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化!在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤,我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸,是特(tè)定人群(如巫(wū)师)为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化资(zī)源(yuán)转化(huà)为生计方式(shì)的(de)结果。

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