还有什(shén)么国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上(shàng)还有几个国家(jiā)是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制以(yǐ)及还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制，还有(yǒu)哪(nǎ)个国家是(shì)君主立宪制，有哪些(xiē)国家是君主立宪制(zhì)国(guó)家(jiā)等问题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹。

　　在这些(xiē)君主国中(zhōng)，有一些是(shì)社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独(dú)裁(cái)制的一(yī)种(zhǒng)国家(jiā)体制。

　　君主立宪是(shì)在保(bǎo)留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树立人民(mín)主权、限制君主权力、实现事实(shí)上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是(shì)英(yīng)国。

目前还有哪些国家(jiā)实行(xíng)君主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立宪制特点(diǎn)的(de)是赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立议会主派森权的同时保(bǎo)留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有(yǒu)剩(shèng)余的(de)君(jūn)主（假(jiǎ)如不将教皇列入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国家(jiā)的(de)最高领导(dǎo)人，但他们的权力和(hé)义务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

　　君(jūn)主的权力多(duō)少受(shòu)到限制，有一些君(jūn)主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为国(guó)家(jiā)的代表，而(ér)没有实际的(de)权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子，但君主依然很(hěn)受人民爱(ài)戴和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

　　今(jīn)天也(yě)依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士(shì)登；君主的权力被限(xiàn)制到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的代表者，往往前(qián)身是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜(shèng)后(hòu)败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存实行(xíng)君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君(jūn)主制(zhì)，亦(yì)称(chēng)为(wèi)二元制君主立(lì)宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会(huì)，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常(cháng)有权委任首相和(hé)上议院(yuàn)议员，某些国家还有君权神(shén)授色(sè)彩，而(ér)不是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化，从政府(fǔ)层面看(kàn)来，在有(yǒu)两(liǎng)个形式(shì)上矛(máo)盾的方向(xiàng)同时进(jìn)行(xíng)，便是(shì)民族国家的中央集权制(zhì)的成立，和(hé)相(xiāng)对(duì)的(de)自由民主的私有财产的确认，在后世(shì)理解是因为(wèi)公民社会和(hé)理性主(zhǔ)义(yì)发(fā)达的结果，所以可以接受政府以(yǐ)独立于营利事(shì)业原则(zé)外运作，而专注(zhù)于国防和(hé)外交事务。

　　但在较后才开始现(xiàn)代(dài)化的欧洲国家，为(wèi)了扩张政府权力又为(wèi)了吸纳(nà)社会上气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强(qiáng)其(qí)运作(zuò)，于是一部分君主(zhǔ)制国家在统一和(hé)独(dú)立的同时，编成了宪法成立议会(huì)，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会(huì)”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是原型是16世纪(jì)的(de)波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一(yī)帝国，是当时拿破仑因(yīn)战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能保持(chí)法(fǎ)国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如(rú)德(dé)国和意大利(lì)统(tǒng)一后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新(xīn)甚至巴(bā)列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君(j气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ūn)主制，因为无(wú)法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了第三方的武装革(gé)命或政(zhèng)变的牺(xī)牲品，如(rú)战时的日本

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