社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞

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