社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关(fe2o3是什么化学元素guān)于社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社(shè)日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。fe2o3是什么化学元素

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地fe2o3是什么化学元素神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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