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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)中国一共有多少万亿钱域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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