社会(huì)发(fā)展至(zhì)今什么都是(shì)提(tí)倡科学。即便是一些用科学也(yě)解释不了的问题。最(zuì)终也会(huì)以造(zào)谣等说(shuō)法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如今(jīn)的社会。但是(shì)从中国古(gǔ)代(dài)的历(lì)史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没(méi)有停(tíng)止过。只(zhǐ)不过(guò)都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说这些就(jiù)是(shì)真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说(shuō)的(de)龙的传人。龙(lóng)也被誉(yù)为(wèi)很(hěn)神(shén)秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的传说(shuō)有(yǒu)很多(duō)。也(yě)有不少人对(duì)于世(shì)界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国家(jiā)为(wèi)什么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论(lùn)是(shì)在(zài)史书上记载。又或(huò)者(zhě)是在(zài)古(gǔ)人的(de)文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从来都不承认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很(hěn)多人都好奇(qí)的问题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的想法和看(kàn)法。其实归(guī)结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家希望自己的民(mín)众是聪明的(de)。但是(shì)过(guò)于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池(chí)等等一(yī)些地方发生的(de)怪异现象。在专业(yè)人(rén)士进行(xíng)研究之后并没有什么确切(qiè)的答(dá)案。大概是为了(le)稳住民心，所(suǒ)以他们往往会用各(gè)种科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的是(shì)像(xiàng)他们说的(de)那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模(mó)棱(léng)两可吧(ba)！

其实说白了科耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从(cóng)来(lái)没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西(xī)可以(yǐ)印证。但(dàn)依然是会(huì)被官方以各(gè)种(zhǒng)方(fāng)式(shì)来做了合理的(de)解释。中国人一(yī)直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的(de)记(jì)载(zài)。无(wú)论是年(nián)代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是(shì)生活(huó)在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就(jiù)跟佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止国(guó)家佛(fú)教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科学吗。那(nà)国家还(hái)要进(jìn)步和发(fā)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系展吗？

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