天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正确(què)读音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的(de)是(shì苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)谁，天可(kě)汗正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗(zōng)的(de)尊(zūn)称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称可汗，为对太宗(zōng)表(biǎo)示拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为“天可(kě)汗苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝(cháo)的(de)第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断善(shàn)于用(yòng)兵，为唐朝的统一立下赫赫(hè)战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德(dé)九年，发动(dòng)“玄武门之(zhī)变(biàn)”，被(bèi)立(lì)为太子，登基(jī)后(hòu)对内(nèi)以文治天(tiān)下(xià)，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治(zhì)的(de)唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北荒诸(zhū)蕃君(jūn)长，在长安尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可(kě)汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔，还是一种有实质(zhì)意义的国际组织体系，以维持当(dāng)时各同盟国的(de)集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国均(jūn)有独立主权，不得互(hù)相攻击(jī)，而作为盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义务。

　　天可(kě)汗称号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐(táng)朝(cháo)降外(wài)的皇帝(dì)诏书均署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可(kě)汗的(de)尊称之(zhī)一。

　　是初唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民(mín)族当(dāng)中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣(shèng)人可(kě)汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué)语里具有很高尚、有权力的含义，其(qí)后吐火罗叶护也称(chēng)唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天(tiān)可(kě)汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷(juǎn)第1期，2003年(nián)

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天可汗是什(shén)么(me)意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对(duì)唐(táng)太宗(zōng)的尊称。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代西(xī)北(běi)各族君长称(chēng)可(kě)汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故尊之为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞观(guān)。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善(shàn)于(yú)用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除(chú)了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还(hái)是一(yī)种有实质(zhì)意义的国际组(zǔ)织体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各(gè)同盟(méng)国的集体安全。

　　在(zài)这(zhè)天可汗制度(dù)内，各(gè)成员(yuán)国(guó)均(jūn)有独(dú)立主权，不得(dé)互相攻击(jī)，而作为(wèi)盟(méng)主的(de)唐帝国，则有一定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗称号并非单(dān)独称呼，而是(shì)与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可(kě)汗、登利(lì)可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种称号(hào)。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋(suí)宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突(tū)厥语里具(jù)有很(hěn)高尚、有权(quán)力的(de)含义，其(qí)后吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在(zài)安(ān)史(shǐ)之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可(kě)汗”释义(yì)》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

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