赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西唐山大地震和汶川大地震哪个严重(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那唐山大地震和汶川大地震哪个严重么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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