子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóngcampus是什么意思 campus是国誉吗)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就campus是什么意思 campus是国誉吗折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。campus是什么意思 campus是国誉吗p>

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做老师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

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