割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用lt="犹太人割(gē)礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用p>

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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