三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王在这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的(de)地方，因为环(huán)境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是(shì)有些地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不(bù)到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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