京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒ绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人ng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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