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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊zhī)不易和(hé)准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自(zì)化(huà)，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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