人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                      我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子         

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

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　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

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人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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