释明心是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大(dà)众的(de)角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个比较独特(tè)的(de)人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人(rén)在看到释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社(shè)会(huì)整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去(qù)出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意意于自(zì)己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题(tí)。

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