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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级(jí)别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领(lǐng)导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努力，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样chuán)另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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