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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

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　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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