盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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