草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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