君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介(jiè)宾结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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