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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话(huà)，一(yī)问一(yī)答(dá)一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于手机扩展内存是什么意思是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　手机扩展内存是什么意思　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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