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吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和(hé)革(gé)除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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