西方的(de)几何学来源于什么的(de)勾股(gǔ)之学，认(rèn)为西方的几何(hé)学来源于(yú)什么(me)的勾股之学是(shì)明末清(qīng)初学(xué)者黄宗羲认为(wèi)西(xī)方的几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学的。

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西方(fāng)的几何(hé)学(xué)来源(yuán)于什么的(de)勾(gōu)股之学，认为西方的几何学来(lái)源于什么的(de)勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容(róng)为：在任(rèn)何(hé)一(yī)个平(píng)面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的两直角边的平方(fāng)之和一定等于斜边(biān)的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成书

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西方(fāng)的几何(hé)学来(lái)源于《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角形(xíng)中的两直角边(biān)的平方之和一定等于斜边(biān)的平(píng)方(fāng)。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的(de)天文学和(hé)数(shù)学著作，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖(gài)天(tiān)说和四分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定它为国子监明算科的教(jiào)材之(zhī)一，故改名《周(zhōu)髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上的主要成就是(shì)介绍了(le)勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股定理进(jìn)行证明(míng)，其(qí)证明是三(sān)国时东(dōng)吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一(yī)书的《勾(gōu)股(gǔ)圆方图注》中给出的(de))及其在测(cè)量上的应用(yòng)以及(jí)怎样引用到(dào)天(tiān)文计算。

　　)

　　《周髀算经》的采用最简便(biàn)可行的方法确定天文(wén)历法(fǎ)，揭示(shì)日月星辰的(de)运行规(guī)律，囊括四季更替，气候(hòu)变化，包(bāo)涵南北有极(jí)，昼夜相(xiāng)推的(de)道理(lǐ)。

　　给后来(lái)者生活作息提(tí)供(gōng)有力的(de)保(bǎo)障，自此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经(jīng)》为(wèi)参考(kǎo)，在此基(jī)础上不断(duàn)创新和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个(gè)基本的几何(hé)定理，在(zài)中国，《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》记载了勾股定理的(de)公式与证明，相(xiāng)传(chuán)是在商(shāng)代由商高发现，故(gù)又有(yǒu)称之为商高定(dìng)理；

　　三国时(shí)代的蒋铭(míng)祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股(gǔ)定理作出了详细(xì)注释，又给出了另外一个证明。

　　直(zhí)角三角形(xíng)两直角边(biān)（即“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方(fāng)。

　　也(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》yě)就(jiù)是说，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边(biān)为(wèi)a和b，斜边为(wèi)c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)现发现(xiàn)约有400种证明方法，是数学(xué)定理(lǐ)中证明方法最多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦(xián)图(tú)”证明了勾(gōu)股定理的准(zhǔn)确(què)性(xìng)，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方(fāng)的几何(hé)学来源于什(shén)么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认为西方(fāng)的(de)巧态(tài)闷几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容(róng)为(wèi)：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一(yī)，是中国(guó)最古老的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书于公(gōng)元(yuán)前1世纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四(sì)分历法。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科(kē)的教材之一，故改(gǎi)名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采(cǎi)用最(zuì)简便(biàn)可(kě)行的(de)方法确定天文历(lì)法(fǎ)，揭(jiē)示日月星(xīng)辰的运(yùn)行规律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》包涵(hán)南北有极(jí)，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力(lì)的保障，自(zì)此以后历代数(shù)学(xué)家无不以《周(zhōu)髀算经》为参(cān)考(kǎo)，在(zài)此基础上不断(duàn)创新和发(fā)展(zhǎn)。

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