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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

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掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理(lǐ)50字

  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人(rén)听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里(lǐ)吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了(le),想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法(fǎ),那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一(yī)声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí),身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

  他越听(tīng)越害(hài)怕,不由自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声是(shì)客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观(guān)存在,采取不承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端(duān)的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的(de)话,最终便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故(gù)事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型(xíng)和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他(tā)想来(lái)想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就(jiù)是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的子(zi)扑(pū)到(dào)了钟上(shàng),张开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙(miào)极了(le)!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个(gè)布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是(shì)就放(fàng)手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡是要客(kè)观存在(zài)的东西,它(tā)不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对(duì)自己不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态度(dù),以(yǐ)为如此(cǐ),它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存(cún)在的现实不(bù)正视、不研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞(sāi)听(tīng)的态度(dù)的话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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