粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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