子不学,非所宜(yí)什么(me)意思,子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí),是很不应(yīng)该的。
关(guān)于子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思以及子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思,子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜出自(zì)哪里,子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思(sī),子不学,非所(suǒ)宜后面是什么,子不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识:
子不学,非所宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思
小孩子不肯好好学习,是(shì)很不应该(gāi)的。出自《三字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
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《三(sān)字经(jīng)》节选【作者】王应麟(lín)
人之初,性本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不学(xué),断(duàn)机杼。
窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。
教(jiào)五子(zi),名俱扬。
养不教,父之过(guò)。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学,不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
融四(sì)岁,能让梨。
弟于长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三(sān)字经》节选译文(wén)人(rén)出生之初,禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。
天性也都相差不多,只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育(yù)不同,彼此的(de)习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。
如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育,善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。
为了使人不变坏,最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育(yù)孩子。
战国(guó)时,孟子的母亲(qīn),曾三(sān)次搬家(jiā),是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时(shí),燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育(yù)的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就,同(tóng)时科举(jǔ)成名。
仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿(chuān),而不(bù)好(hǎo)好教育(yù),是父母的过(guò)错。
只是教育(yù),但(dàn)不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习,到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的(de)器物;
而人(rén)要是不懂得学(xué)习,以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值,就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。
东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲,替父(fù)亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道的(de)。
子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非所宜。
又不学(xué),老何为。
玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是:小孩(hái)子(zi)不肯好好学习忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思(xí),是(shì)很不应该(gāi)的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ),又无知(zhī)忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思识,能有什(shén)么(me)用呢(ne)?玉(yù)不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;人若是(shì)不学(xué)习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能(néng)成才(cái)。
子不(bù)学,非所宜什么意思,子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思,子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)
小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。出自《三字经(jīng)》,是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。
本(běn)文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文,欢迎(yíng)大(dà)家阅读。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王(wáng)应(yīng)麟
人之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教之道(dào),贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟(mèng)母(mǔ),择邻(lín)处。
子(zi)不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。
教五子(zi),名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于(yú)亲,所当执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生(shēng)之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思不(bù)多,只是后天所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同,彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差别。
如(rú)果从(cóng)小不好好教育,善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏(huài)。
为了(le)使人(rén)不变坏,最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教(jiào)育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩子不肯(kěn)好好学习,孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方(fāng)法,他(tā)教育的五个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就,同(tóng)时科举(jǔ)成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而(ér)不好好教(jiào)育,是父母的(de)过错(cuò)。
只是教育,但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的(de)懒惰了。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不(bù)应该的(de)。
一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习,到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理,又无知识,那么(me)到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难有所作为的。
玉不打磨雕(diāo)刻,不会成(chéng)为精美的器物(wù);
而人要是不懂得学习,以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才(cái)。
做(zuò)儿女的,从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友,以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。
东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝(wō)。
每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。
汉代人孔融(róng)四(sì)岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理,是每个人从(cóng)小就应该知道的。
子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?
1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理,又无知识,能有(yǒu)什么用(yòng)呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;人若是不学(xué)习(xí),就不(bù)懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了