胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

　　关于(yú)胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么以(yǐ)及胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么，胡服骑射的启示(shì)是什(shén)么，胡服骑(qí)射(shè)的历史故事等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称