社日(rì)节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(j百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗ūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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