十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì天津面积多少平方公里)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

天津面积多少平方公里　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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