人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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