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八千米多少公里公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年或2八千米多少公里001年。

　　这种奇数八千米多少公里的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世纪(jì)则为100年(nián)，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义(yì)的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。