社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(c黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅hūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依(yī)据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅