登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhā负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁o)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(r负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁èn)为：人力能征负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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