音(yīn)读训读的(de)解(jiě)释是(shì)什么(me)，音读训(xùn)读的解释是(shì)问什(shén)么是(shì)音读？什么(me)是训读？答简单(dān)来(lái)说，每个(gè)汉(hàn)字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读(dú)法(fǎ)，一种叫做“音读”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解(jiě)释是(shì)什(shén)么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读音，按照(zhào)这个汉字从中国传入日本(běn)的时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的(de)时代和来源地的不(bù)同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音(yīn)和现代(dài)汉语(yǔ)中同(tóng)一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多(duō)是汉语的(de)固有(yǒu)词(cí)汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有(yǒu)的语言

　　来(lái)读(dú)这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是表达(dá)日本固(gù)有(yǒu)事物的(de)固有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有(yǒu)两(liǎng)

　　种(zhǒng)以上(shàng)的“音读(dú)”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

　　例(lì)音(yīn)读(dú)：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字(zì)的一(yī)种(zhǒng)发音(yīn)方(fāng)式，是使用该等(děng)汉字之日(rì)本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义，不采用汉语的(de)音。

　　音(yīn)读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日语(yǔ)对(duì)汉(hàn)语的译音读出来(lái)，叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能有不止一种读(dú)法，是由(yóu)于其(qí)在(zài)不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉(hàn)字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音友慎(shèn)春读(dú)”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训読）是以日语(yǔ)固有的发音(yīn)来(lái)读出汉(hàn)字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩(hán)语不存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏(lì)读、口诀等(děng)类世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼似(shì)日本万叶假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存在，充分利用这(zhè)些汉字的训(xùn)读。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的训读）的韩(hán)训(xùn)。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现(xiàn)如今除了在语(yǔ)言学与语源论等(děng)进行讨论(lùn)以(yǐ)外，日常言(yán)语已(yǐ)经不再使用(yòng)。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在(zài)的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况(kuàng)下(xià)意(yì)思(sī)为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意(yì)思(sī)，这类(lèi)的韩语类(lèi)似于(yú)日文的“国训”。

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