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正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了(le)，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在(zài)坯璞(pú)的基础上再正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。